divendres, 25 de setembre del 2009

Avui he comprat una flor granate

El ritme xileno m’atrapa i m’enganxa. És com si es tractés d’una mena d’aspiradora que xucla tot allò que té davant, o tot allò que pot i vol xuclar. Mentre tot aquest procés sorgeix, em ronden moltes coses pel cap però, sobretot sobretot lluito contra mi mateixa per no estar immersa dins del món dels horaris, l’estrés i les obligacions que es fan perquè sí. En general, fujo de les coses que es fan perquè sí, i és que, en el fons, me’n vaig de tots aquells projectes – o obligacions – que no m’engreixen de motius i d’il·lusió. El cert és que m’adono que sempre la busco, a la il·lusió. I, mica en mica, i també durant l’aspiració (i perdonin el rodolí – que no surt perquè sí! –) em sorprén la força que té aquest sentiment que em mou tant i tant. Crec que és un sentiment molt personal perquè, així com abans (més innocent) estava convençuda que la il·lusió podia motivar les persones, avui veig que no tothom la sent, ni viu, ni la valora. A mi se’m barreja fàcilment amb l’alegria i, llavors, la grandesa que sento m’omple molt. Moltíssim! I la sento quan viatjo, quan projecto idees i quan la complicitat en un conversa m’inspira tant que les paraules em surten soles. Són tres moments que m’encanten. Són tres moments que no planejo, sinó que m’hi inclino i hi acabo dins, com si m’engolissin, com si d’una aspiració es tractés!
El dimarts vaig anar a la inauguració d’una exposició que està al Museo Nacional de Bellas Artes. Es diu “Paradiso Paradoja”, i escoltar els artistes – Virgina Huneeus i Mario Soro – em va deixar al·lucinada. La Virginia Huneeus va estar exiliada a Itàlia durant els primers anys de la dictadura de Pinochet i allà va estudiar en profunditat La Divina Comèdia, de Dante (segle XIV). A través de la idea que reflecteix l’obra sobre l’infern, el purgatori i el paradís, Virgina Huneeus ha creat una obra d’art. Una altra. L’exposició ocupa tres sales que, correlatives, expressen la idea de Dante i, sobretot, pregunten a l’”espectador” com seria – o serà – el paradís en el futur. Pot ser la dona? Segurament que sí perquè l’home ja ha estat el passat i és el present, i ha significat la llum en tots els sentits. “Paradiso Paradoja” transmet la idea que les muses (que ja apareixien a la Divina Comèdia) són el paradís, potser el futur. En només tres sales hi ha vídeo, fotografia, escultura. Hi és tot: evolució, paradoxa i art, en definitiva.
____________________________________________
Pichilemu han estat unes vacances sense a penes haver-les demanat, ni anhelat vaja. I això em fa sentir afortunada perquè, ¿qui pot dir que té vacances sense lluitar-les o esperar-les? (Això no vol dir que no esperi amb “candeletes” el meu estiu!). Però la veritat és que les Fiestas Patrias no entraven dins dels plans. I, òbviament, m’han anat ideals!!! El 18 de setembre Xile celebra l’inici del procés d’independència d’Espanya (el gran país colonitzador!) i va ser el 1810. Durant les Fiestas Patrias el país es transforma. Banderes, menjar i alcohol omplen totes les cases que, amb més o menys sentiment nacionalista, desitgen aquesta festa. Nosaltres vam llogar unes cabanyes a Pichilemu, a la costa en direcció al sud de Xile. És un poble que guarda el seu encant en les onades del mar. Aquestes són l’única demostració que té l’home per confirmar que la Terra es mou! I les platges de Pichilemu ho asseguren. El Pacífic és de sorra fosca, aigua freda i onades gegants. Em va encantar passar-me el diumenge a la tarda caminant per la platja després de quatre dies de festa intensa. Em dec fer gran perquè cada vegada més prefereixo una tarda de jocs, cartes i guitarra, un sopar amb tranquil·litat, chelas y vino tinto i amb companyia amb ganes de conversa, bona música i energia fins la matinada. O potser és que estic canviant els gustos! Però a Pichilemu vam fer un mix entre això i festa en una fonda entre cuecas ( ball tradicional xilè) i ritmes varis. Les hores passaven volant en aquell espai que reunia xilens joves, adults i més que adults. La fonda de Pichilemu era l’únic lloc per sortir, i per això la diversitat en les edats era, entre altres, la principal característica. A més, la chicha (beguda típica semblant a la sangria però més dolça), els mocadors (per ballar la cueca) i la buena onda omplien el garito de costat del mar.
Mica en mica, dia rere dia, les persones que m’acompanyen (i acompanyo) van calant i van entrant dins aquesta nova vida que, en certa manera, començava de zero ara fa més de dos mesos. Poc a poc vaig coneixent el meu nou entorn que, en part sorgeix i, en part, construeixo. I, el que és més important, em vaig coneixent a mi mateixa. Per això, per tot això que sento, i per com em sento, avui he comprat una flor granate.

















dimarts, 15 de setembre del 2009

També l’11.

El divendres va ser un dia sorprenent. Sobretot, diferent. L’11 de setembre de 1973 Xile va viure el cop d’estat. Pinochet va derrotar el govern de Salvador Allende, que estava a la presidència de la República de Xile des de 1970. Així, el govern que pretenia portar Xile al socialisme (a través d’una nova aliança socialista- comunista, la Unidad Popular) va acabar el dia 11 de setembre amb la presa del poder per part del nou govern dictatorial.
Així va ser el cop d’estat (copio això directament de la magnífica Vikipèdia! Molt útil per fer-se una idea de com va anar tot plegat):
A las 9.55, los tanques del general Palacios ingresaron en el perímetro de la Moneda. Francotiradores apostados en los edificios aledaños los trataron de repeler y se inició una balacera. A las 10:15, a través de radio Magallanes —la única pro gobierno que aún no era silenciada— Allende emitió su último mensaje a la Nación. A las 10:30, los tanques abrieron fuego contra la Moneda. Los siguieron las tanquetas y la infantería, fuego que fue respondido por los miembros del GAP y los francotiradores apostados en los edificios aledaños. Carvajal se comunicó nuevamente con Pinochet, informándole de la intención de parlamentar. Pinochet exigió una «rendición incondicional». A las 11:52, los cazabombarderos Hawker Haunter iniciaron su ataque a la Moneda, disparando en cuatro oportunidades sus cohetes sobre la casa de Gobierno: el daño causado es devastador. Otros dos aviones bombardearon la residencia presidencial de Tomás Moro, a la sazón defendida por los miembros del GAP que no alcanzaron a llegar con Allende. El ataque al Palacio de Gobierno prosiguió con el uso de gases lacrimógenos, pero al ver que la Moneda todavía se negaba a rendirse, el general Palacios decidió tomarla y envió a un grupo de soldados a derribar la puerta del Palacio. Son las 14:30 de la tarde.
Allende decidió rendirse y deponer las armas. Entonces —según el testimonio de uno de sus doctores, Patricio Gijón, que regresó para llevarse su mascarilla antigás—, con el fusil AK-47, se suicidó disparándose en la barbilla, explotando la bóveda craneana y muriendo instantáneamente. Palacios entró en el Salón Independencia y se encontró con Allende y el doctor Girón. Reconoció al presidente por su macizo reloj Galga Coulde. Llamó al oficial de radio y entregó su escueto informe: «Misión cumplida. Moneda tomada, presidente muerto».

I així va començar la dictadura. Així va començar, a Xile, un període de transformació política, econòmica i social; un període durant el qual van desaparèixer els drets humans i les normes es basaven en la ideologia. Aquesta era la que separava la vida i la mort. La ideologia contrària al règim conduïa a la tortura, a la desaparició i a l’assassinat, en definitiva.

Per això, el dia 11 va ser sorprenent. El Santiago que coneixia fins ara es va transformar. Era desconegut. El dia 11 Santiago no és Santiago. I els xilens són diferents. A partir del migdia les botigues, les escoles i les universitats tanquen les seves portes per permetre que tothom es traslladi a casa seva, i hi quedi clausurat fins l’endemà. Així és com el Santiago ple a vessar de tot, de moviment, gent i sorolls, queda desert. Buit i silenciós.

Mentre tota aquesta pressa de tothom per arribar a casa succeeix, els grups socials encara amb força i molts motius per manifestar-se surten al carrer. I no per fer revolució, sinó per caminar cridant els milers d’injustícies viscudes. La marcha acaba al Estadio Víctor Jara, espai que va servir durant el principi de la dictadura per empresonar els que havien de ser eliminats. Espai que va viure, a més, l’assassinat del mateix Víctor Jara. Allà, cada 11 de setembre, s’hi fan parlaments, s’aixequen banderes i s’encenen espelmes que brillen per al record.

Però el lloc on el simbolisme de les espelmes pren el protagonisme de la tragèdia és al Estadio Nacional de Chile. L’estadi que va ser centre de detenció i tortures a partir del dia 12 del setembre del 73. En el recinte hi van passar més de 40.000 persones, i a part de tortures, també s’hi feien afusellaments. Passejar per l’Estadi Nacional aquell vespre va ser molt impactant. I, mentre m’adonava del poc que m’agrada obrir els ulls amb aquests desastres, les espelmes se m’emportaven en aquesta història. En la seva història, que, en el fons, també és la nostra història. Durant aquella tarda milers i milers de persones havien passejat per les baranes de l’estadi i havien deixat la seva llum simbòlica. A més, molts havien aprofitat per enganxar cartells, fotografies i cartes que, acompanyades de guitarres i cançons que sonaven de fons, omplien el panorama de molts sentiments. Molta emoció, molt impacte.

Afegeixo aquí l’enllaç d’un reportatge que ha fet la Ivet, la meva companya de pis i de vida.
http://diagonalperiodico.net/En-las-poblaciones-de-Santiago-se.html?var_recherche=ivet%20eroles

Així, després de llevar-me al ritme d’uns Segadors que omplien el departamento de catalanisme, vaig anar a dormir amb aquesta cançó:
http://www.youtube.com/watch?v=eY6u7aQlsxY

dimarts, 8 de setembre del 2009

Les ungles



Els vicis i les manies s’enganxen de tal manera que semblen innats, com si tots nasquéssim amb l’etiqueta posada al coll, o al front - vés a saber -, amb un cartell blanc amb lletres majúscules de color fosc. Als meus cartells hi devia posar alguna cosa com: “es mossegarà les ungles”, “tindrà preferència pels números parells”, “s’enganxarà al cafè cap al final de l’adolescència” i “no sentirà cap mena de passió pels animals”. Evidentment, tenia molts més cartells, grans i petits, amb molts més vicis i manies, però tampoc cal exposar-los tots...

Al que em refereixo és que els cartells que ara ja em semblen innats m’atabalen. No m’agrada mirar enrere i veure que em mossego les ungles des dels cinc anys (o era des dels tres?). O que procuro els parells abans que els senars. No m’agrada adonar-me que, en definitiva, hi ha tantes i tantes coses escrites des de fa una eternitat. (O potser és que es van escrivint mentrestant?). M’agrada ser capaç de desxifrar els cartells dels altres, però em frustra no poder llegir els propis amb suficient temps com per reaccionar abans que el contingut del missatge – sempre curt i concís – en el cartell blanc s’enganxi a la meva persona. (O potser és que aquesta lluita entre el temps i el jo, que sempre el vol atrapar, forma part del tot plegat...).

A Xile també em mossego les ungles. I bastant! També intento que els volums dels altaveus, de l’ordinador o el número de minuts de la rentadora (sí sí, es programa amb minuts la lavadora chilena!) siguin sempre parells, i en general evito els milers de gossos que passegen pels carrers i parcs com autèntics xilens. Segueixo bevent un cafè amb molta llet escalfada un minut i mig al microones, i no em descuido mai d’endreçar les ulleres i el raspall de dents als seus nous llocs corresponents.
I avui, caminant amb molt bona companyia per un oasis verd enmig del gris de la ciutat hem reflexionat sobre tot això. No sobre els cartells, sinó sobre les ungles. Per això publico que deixo de mossegar-me-les a partir de demà. Tots sabem els milions de vegades que he intentat aconseguir oblidar aquest vici, però deixar el cartell blanc dins de la capsa dels records no ha estat mai fàcil per mi (el pes del cartell blanc és massa gran!).

En una setmana plena de profunditats, coneixences i molts moments bonics que se m’arxiven a la memòria, penso en els vostres cartells, en els teus, els d’ell i els d’ella, i m’adono que, en realitat, tots estem fets de la mateixa pasta, però cadascú camina (i mira), aprèn i vola amb unes paraules diferents penjades del coll, o del front –qui ho sap –. I que, en el fons, són aquestes les que, d’una manera o altra, ens modelen (però no ens determinen!).